文明详细信息：陶西的研究报告 早春的炎热阳光像面纱一样落在山西南部的黄土土地上。从远处开始，该城市恶化的一个身份不明的区域出现在西安格县陶西镇的农场层中。 这些是破碎的。与Liangzhu，Zhejiang，Shimao，Shaanxi和Henan Erlitou一起，它被列为中国资源探索项目中的四个城市地点。作为自新中国被提升以来的主要考古发现之一，陶西遗址提供了扩大中国文明历史的重要证据。 它的存在表明，早在4300年前，在中国土地上就照顾了早期文明的繁荣和相对成熟的形式。从平民工程技术的精彩技术到“ Pguantian Project”和当时的教学，从神秘而尚未解决的红色脚本文本到适当的仪式系统，陶西就像一个尘土飞扬的时光标记，在中国文明之源的空间时刻吹奏图。 打开时间和空间的兴奋 天空模糊不清，阴影被扔在天文台土壤的撞柱之间。当早晨阳光的第一个阳光在远处越过钟山时，许多陶氏祖先等了很长时间才站在某个观察点上，观察日出，记录了位置，并将其标记为接受时间的到来。 在陶斯（Taosi）废墟博物馆中，现代技术模仿并恢复了陶西（Taosi）祖先观察天空和测量大象的景色。 当该地点南部的“古老的天文台”被挖出时，只有13个以半圆形形状组织的地球基础的基础。他们的“墙壁不像墙壁，道路不是道路”，这吸引了Nu的注意，Nu是考古研究所的前研究人员，中国社会科学院，然后是THE考古领袖。 After more than two years of repeated verification and observations of simulation, archaeological experts from the Chinese Academy of Sciences and astronomers of the Chinese Academy of Sciences are preliminarily confirmed that the "ancient observation platform" of the Said Site consists of three parts: 13 ramed Observation points and three layers of the Rammed Earth base, with a total area of​​ ​​1,740 square meters. 通过观察日出的方向并占据了地球撞击支柱之间的12个差距，陶西的祖先可以准确地划分20个季节，这是传统的二十四个太阳能术语的主要来源。” “古老的观察平台”在陶西的原始地点进行了恢复和重建。基于此，将陶西的祖先精确分为20个时期这是传统二十四个太阳能条款的主要来源（Gao Jiangtao给出的图片） 南金（Southern Jin）是中国文明最重要的出生场所之一，这是古代历史神话，例如pingyang，Yu of yu和Shuyu Fengtang诞生的地方。少数学家和历史学家认为，陶西的遗址是文学中记录的“ Yaodu Pingyang”。古代天文台的发现还证实了“太阳，月亮，星星和星星通过了，时机是由人民礼貌地教给“ shangshu yao dian”中的。 对于狩猎安全，选择和农业的需求，古代人非常重视太阳的观察。天文观察设施在古老的城市建筑和遗体中相对普遍。埃及的阿布·辛贝尔神庙（Abu Simbail Temple）和禁忌城市的最高和谐大厅的设计类似。 “陶西古老的天文台不是随意建造的，而是基于Carefu中国科学院国家观察员的副研究人员李·恩格（Li Geng）表示，这是对“生活在阳光下”的祖先的描述。人们已经重建了迄今为止世界上第一家天文台，直到今天在原始地点。 如果说，陶寺遗址观象台说明先民们在那时已经有了陶寺遗址观象台说明先民们在那时已经有了的概念。那么的概念。那么陶寺中期王墓中陶寺中期王墓中沙漏沙漏，则说明先民们也已经有了沙漏沙漏沙漏沙漏沙漏 考古学家进行了修复实验后，他们发现看起来像沙漏的文化文化文化与今天的24小时时钟相差很大。 这一发现补全了陶寺的计时体系，形成了一套年、月、日、时的完整计时系统。，形成了一套年、月、日、时的完整计时系统。 在陶西（Taosi）中，还首先形成了从下一代传递的空间和长度的标准。 陶寺大墓中出土了黑、绿、红三色相间的“圭尺”，出土时已有残损，考古专家和天文学者推测其全长应在，1.7至1.8米之间。在夏至、春分和秋分陶西·吉吉（Taosi Guiji）表明，陶西（Taosi）当时的祖先有一个“中间”的概念，并认为他们的位置是世界的“中间”。中国社会科学学院学术学术学院的成员，中国文明资料来源探索项目的首席专家Wang Wei认为，从这个意义上讲，“中国”的“中间”源自陶西，这是“为什么中国”的主要证明。 “时间和空间的特定时间管理以及权力和社会的传播是真诚和机构文明的早期国家科学和技术的组成部分，这标志着中国文明世界的开始。”他说，在此基础上，“中等概念”逐渐由王朝继承和改进的商定意义形成。 考古学还发现，陶氏学会使用了“肘”测量方法，今天的三肘长度约为0.75米。 学者们推断，流传后世的流传后世的寸寸可能与可能与可能与肘尺肘尺存有渊源关系。 如果在世界上创造世界只是一个传奇，那么在陶西的废墟中，我们会在绘画时看到祖先的特定行动，持续的劳累和分裂空间。 文明农业的诞生 在谷物的谷物中，空气充满了土壤的香气，细雨升至地面。陶西（Taosi）的祖先与腰部周围的幼苗绑在一起，播种了一年的希望。 “ Yoyo Deer在唱歌，吃野苹果” - 但我们的祖先从那时起创作了歌曲的书籍”，直到今天。 作物种植与太阳术语密切相关。可以想象，在当时最先进的天文台中，早期的农业文明在这里逐渐保留和增长。 “天文台反映了当时的先进的'科学，科学和技术文明'，即天堂，地球，人民和人民的第一个统一，以及最早的'询问系统'。” Gao Jiangtao说，中国社会科学院考古研究所和陶氏现场考古主管的探索者。在某种程度上，这也是对农业的“企业需求”。根据现象的观点，诞生的农业时期的分类可以指导陶西的祖先按时工作并进行集中种植。 在大米和储存的真诚区域中纳入其中，表明在这段时间里，有一个明显的“收益所有者”。人们可以从大自然中选择农作物，并学习基本的季节。基于此，他们可以调整集中农产品并形成特定的谷物储备。制造过多的粮食促进了劳动社会的进一步分裂和手工艺的发展，从而为当时的文化发展创造了条件。 可以证实农业文明的Oneg细节是从古代南部山西地区出现的：在陶西，考古发现了集中在Vari的种子化石的种子化石OUS植物，例如切割叶，豆类以及桑ber，桦木和柏树，这表明该地方的农作物发生了。这里的土壤是肥沃的，独特的时代和丰富的谷物，与人类安全和人口繁殖一致。 该细节还表明，在4000多年前，在Shanxi南部的土地上，我们可以看到“看到稻波和豆类的乐趣”的美丽景色。 Longpan没有在陶氏破坏中开放（Taosi废墟博物馆提供的图片） 在距陶西（Taosi）遗址7公里的芬河中，考古学还发现了陶西（Taosi）期间竹子穆拉（Bamboo Mula）的鳄鱼种子和大鼠化石，这两种种子是今天的长江河盆地中常见的动物物种。这些迹象表明，当时陶西（Taosi）有大量的水和森林，环境和气候比今天更温暖，更潮湿。 详细的考古发掘进一步证实，早晨有气候变化，Noon和陶西末期，一些植物消失了。当时在陶西（Taosi）广泛种植的柳树，杨树等。当时还没有出现，这表明气候变化发生在真诚的历史上，逐渐变得干燥和寒冷，到目前为止，它已成为非洲大陆大陆的常见气候。 体现的国家 在数以千计的风，降雨和人工和生命的破坏之后，陶西遗址的地貌发生了变化，而旧的城墙，宫殿城市等长期以来一直没有认可。从荒芜的墙壁和碎片碎片中“重新出现”历史并不容易。 随后发现城市的古老墙壁和宫殿废墟的发现使所有这一切都闻名。 “寻找城墙的工作持续了三年，”中国社会科学院考古学研究所的特殊技术人员冯·吉兴（Feng Jiusheng）回忆说。在该地点的北部，考古学家终于发现了痕迹f由于损坏的废墟而受损的古城墙。城墙由撞泥土制成，有些区域被破坏，但可以连接到产生“圆”以产生圆形的矩形形状。 这座城市的古墙的发现证实了古城的大小：这是一个巨大的城市，被城市墙壁包围着超过280万平方米，主要建筑和使用近4,100至4000年前。根据城市墙最大部分的撞土遗体计算的考古学家约有10米宽，高约8米，并且经历了许多大型扩张。 这个大城市显然提出了“宫城城市 - 古钦”的划分。城市地点分为内部和外部城市。功能区，等级顺序和空间模式被清楚地排序：自1978年第一次发掘以来，陶西的破坏随后挖掘城市墙，宫殿地区，宫殿土地，大型墓地，管理手工艺车间Aredega和平民地区。可以完成。 “发现一系列考古遗址的发现概述了陶斯祖先的智慧和完美的结构，并且在首次建立时一直是早期资本系统的空间样本。”陶西考古遗址公园的策划人王卢（Wang Lu）兼习近平建筑与科学与技术大学文化文物保护科学与技术研究所副总裁。 在这个大城市，发现了另一个面积近130,000平方米的宫殿城市。宫殿的城市被一座比大城市墙更大的墙所环绕，并设有一个特殊切线，复杂的结构，强烈的防御色和罕见的史前地区。 “陶西宫城是最早的宫殿城市，目前被发现有清晰封闭的墙壁，并制造了“完整的陶西墙系统，becAME在中国古代重要的资本系统的重要来源。 这些细节证明，古老的中国资本计划概念是在陶西期间形成的。 陶斯破坏计划。在这个大城市，考古发现了一个面积近130,000平方米的宫殿城市。陶西宫城是目前在中国发现的最早的宫殿城市，上面有一堵清晰封闭的墙（Gao Jiangtao的照片） 陶西城的发现在街道学史上具有重要意义。 “超过4000年前，这样一个大城市的发展意味着陶西（Taosi）聚集了大量人，拥有强大的组织和动员能力。可以看到陶西文化的力量。” Gao Jiangtao说。 Wang Wei相信T他的是在中央平原上发现夏王朝之前的第一次主要城市遗址，这被称为考古学皇家权力发展的重要象征。 生与死之间的差异还表明，陶西社会经历了严格的等级习得。 陶西国王住在一个高大而美妙的宫殿中，普通贵族住在一个双人间，从20平方米到40平方米，普通人的住所是半占地的。中期墓地早期的墓地有大坟墓，中等坟墓和小坟墓，显示了紧身的阶级。坟墓分布在坟墓区的特定地方。不仅是在埋葬物体中发现的古代时期最高场合使用的陆鼓，乌龟鼓和石铃的仪式仪器的组合，而且是国王的下一代象征 - 龙盘。相比之下，一些小坟墓是如此简单，以至于只能容纳一个人，几乎没有埋葬的东西，甚至什么也没有。 从陶氏遗址发掘出来的乌龟鼓（Taosi Site Museum提供的图片） “具有良好地位的宫殿地区，具有明显等级的坟墓，标记其身份的一组礼仪乐器，以及具有纪念性和教学时间的大型建筑物，所有这些都表明陶西文化已经达到了早期国家的标准。”高江托说，它提供了以政治文明为中心的国家资本销毁的例子。 陶西（Taosi）的遗址是迄今为止在黄河盆地发现的最大的史前遗址之一，现有面积近400万平方米。陶斯（Taosi）废墟博物馆展览显示，该地点位于一个从木山（Chongshan）到芬赫山谷（Fenhe Valley）的黄土高原上。它有一片高的土地，并处于大而柔和的斜坡上。该城市现场面对南 - 西南，对应于春季军事战略宗宗（Guan Zhong）撰写的“关怀马”跌倒，“任何国家首都都不在山下，达潘（Dapand）在广阔的河流上方；它不是很高或附近的干旱，而是充满了水，并且水和运河附近，以防止各省。”它显示了很大的声明。带有山脉的独特地面，周围是山脉和河流。 中国已故的中国考古大师苏·本奇（Su Bingqi）先生表示上述历史定位，如下所示：“大约4,500年前，历史上最有利的阶段搬到了山西南部。在中央平原，北部，北部，赫埃塔地区的文化的交汇处和影响下，北，赫埃岛，赫埃岛地区以及东方和南方文化以及南方文化以及南方文化以及朝鲜的文化以及近南的文化以及近南的文化和近东文化和近东文化，陶西（Taosi）出现在南部的山西（Shanxi）和古代历史上的回避时代，“中国”的原始概念出现了。 中国文明的“光明” 4000多年前，中国族的图片Lization进行了小睡的大变化。 曾经在长江河中部和下游发展的梁祖文明和shijiahe文明互相拒绝，中间平原上升了，周日文明在中间的山西盆地南部繁荣起来，到达黄河的地面。豪达地区的陶器，夏耶（Shijiaahe）文化的玉兽（Jade Beast）的脸，莉安格祖（Liangzhu）文化的玉康（Jade Cong）……来自各个地区的文明因素，使其成为史前文明因素的“农民”。 “陶西的所在地结合了包括各个方向的文化因素和论文，其中包括文化特征和特性。” Gao Jiangtao说，这是中国文明从差异转变为融合的重要开端。 在这个古老的土地上，早期的西伯尼人和辉煌的中国人诞生了，为中国文明的无尽发展奠定了基础。陶西网站发现了我国家史前时期的早期角色或符号，这是一个非常重要的发现。 “用辛纳巴尔写的两个词出现在一个扁平的锅中，该锅并未同时从坟墓里得到。”他说，其中一个角色通常被学术界相信“ wen”一词。它几乎与oracle骨铭文写的“文学”几乎完全相同，这些铭文并未从Yin在下一代中毁灭Anhang，但在700多年前获得。 一些学者认为，另一个角色就像oracle骨铭文中的角色“王”（发音为“ Yang”），而两个单词“ Wenxiu”表示了Thoseancient Emperor的伟大优点。一些学者还认为，这是“ Wenyi”，代表Xia王朝的国王“小”。他认为，该字体顶部的城市圈子和陆地块代表了地球城市，在古代汉字中，地面是“ y yAO”，所以这是角色“ Yao”。尽管陈述不同，但它指向了Yao和Shun所在的传奇时期。 陶氏网站的考古学发现了我国家史前时期的早期角色或符号。 （由Gao Jiangtao提供的照片） 目前，陶氏（Taosi）也出现了文明社会的另一个要素。 在史前时期铜远离著名的时期，陶西（Taosi）发现了七个铜黄铜，包括黄铜戒指，铜铃和铜黄铜，它们比同一季节的其他地点更多。这是迄今为止在我的国家发现的第一组铜器。他们采用了粉丝铸造技术 - 青铜时代的主要技术，演奏了夏，周和周朝的铜仪式和文明音乐的负责人。 2024年11月12日，在陶森废墟博物馆的开幕式上，敌对表演的服装舞者跳舞着。 令人愉快的舞蹈舞蹈的e似乎是在那个时候返回人们的仪式和文明音乐。 七个类别中有29种古老的乐器，这些乐器未从陶西坟墓中获得。其中，石铃和鳄鱼皮肤面具是在今天已知的类似乐器中发现的岁月。最早的一代。最终，甲骨文骨头铭文，角色“博”是长约鳄鱼的恰好形状。 Gao Jiangtao认为，陶西（Taosi）错过的一组乐器表明，仪式和音乐系统出现在塔哈伊（Tahayi）的土地上，象征着国王力量的仪式和乐器的整合在这里诞生，并逐渐改变了仪式和乐器，从小，夏（Shang and Shang and Zhou）王朝。仪式和乐器的发现还导致了古代唱片的物理证据，例如《仪式》中的“击败石头和摇石”，《地球鼓》歌曲，以及陶西（Taosi）的“鼓手见面”。 在陶西（Taosi）中，发生了一种特殊的现象：在陶西坟墓中出现的武器经常以不同地方出现的武器存在6，000年，尖锐的刀片朝底部和空心漆，并将其排成一排时，就像仪式的仪器一样。野猪的下颌被移除了，两个弓箭也没有向坟墓开放，这表明领导人的概念是“休息而不是战斗，而是在不战斗的情况下殴打他人”，并反映了当时没有武术的“统一”的观念。从这些坟墓的细节来看，不难看到负责国家人民祖先的伟大政治原则，并与所有国家互动。 数千年来，中国建筑的古老特征开始出现在陶西。 考古发掘和研究表明，建筑陶西宫（Taosi Palace）与下一个资本系统有特定的关系。该站点的主要建筑物位于主要区域，概念n该建筑一直持续到禁忌城市和清朝。类似于“ Dong Chu”的家用遗址位于宫殿城宫殿的东部，而下一代中的“ Dong Chu”宫殿系统被怀疑被创造。在宫殿市以外的储藏区发现了大量的灰烬，使用环形坡道上下倾斜，与2500年后的Sui和Tang Dynasties的地窖非常相似。 Taosi Palace City南墙的“ Quelou”风格的建筑与Sui和Tang王朝期间Luyang City的Yingtianmen Quelou非常相似。 “唐的新书”记录：“在古代，人们在该国北部的湖中山丘上牺牲了天空。”对于那些有B的人陶西（Taosi）损坏了4000多年的阿尔雷德斯登（Alredysudden），有相应的“牺牲”，例如“观察”平台和严重地区。考古发现发现，陶西陶西地区有许多季节的坟墓，有100多个叠加的坟墓。迄今为止，周围村庄中的妇女仍然害怕接近这一地区。一些民俗学家认为，这种心理学可能与世代相传有关。 一个细节值得注意：陶斯宫（Taosi Palace）计划在城市东北部，而大气，地面和水污染的手工艺车间区域位于宫殿的西南部，那里可能会出现早期的“环境规划概念”。 位于工作区的商店的HUI形撞地面的建筑区域超过1,000平方米，特别是周围许多“小房子”中的“高端”。考古学家认为这个硕士y是负责手工业制造的机构，这也表明已经出现了官方手工艺研讨会，等同于现代城市的“工业园区”。 “陶西具有力量和仪式系统的早期状态。这些因素是由夏，尚，周以及最终几代人继承和提出的，也是人们通常认识的中国文明最著名的特征之一。” Gao Jiangtao说。 作为世界四个古代文明的一个中国文明，直到今天，其中许多人已经过去了。世界文明的特征可能会发现陶西的相应起源和细节。 最早的“人生艺术” 风化的细节表明，陶西（Taosi）诞生了当时的最高活着的文明和活着的文明。 在宫殿的城市，考古学发现了宫殿建筑及其附件的明确基础。整个考古学的发展塔西宫宫系统的一般模式逐渐出现：在大片土地基础中，前后有两座宫殿建筑，这应该是政府活动或寺庙的主厅。该区域的圆柱孔的直径在30厘米至50厘米之间，并以正确的方式排列，表明宫殿的身份和状态是特殊的。宫殿的内壁和外墙都装饰有石灰墙皮，外墙上涂有独特的几何图案，而墙壁则是经典的白色和蓝色的。 令人们惊讶的是，宫殿地区很少出现独特的“大房子”，面积超过40平方米，是一栋浅层地穴建筑。白色的内地板在该区域的地面上雕刻在地面上，刻有一排矩形晶格，三角形图案带有透明和流浪图案的三角形图案，并在晶格的中间盖章，这是美丽的iful和反滑。涂在地板上的白色灰色皮革厚度超过一厘米，具有坚硬的质地，防水和防水性。考古学家怀疑这座大房子与宫殿当天的“浴场”与日期的生活有关。 “陶西的考古学持续了47年，但是在这里发现了这种类似于'地板网格'的土地和修饰的土地，这是重要的。”冯·吉兴（Feng Jiusheng）说，北部地区是冷又干燥的，为此目的不应该常见，在当时，这可能不常见，这可能反映出高贵族的生活与普通百姓不同。这些应该是非常重要的物理证据。 Lingyin和烤箱也出现在宫殿地区的附件中。 Lingyin的功能相当于现代冰箱，地下约8米。建筑商故意采取了坡度，以防止崩溃。在这里，发现长期冰储存的淤泥痕迹甚至。 在大型宫殿大楼外的南方角落，发现了一个小的垂直“窑炉”。刺激分为上下房间。中间是一千千克的栏杆，显然燃烧了石头，并带有旁边的“凹坑操作”鸡蛋。一些学者认为，这种饮食不是中央平原的传统，而是充满了“独特的品味”。 “这仅限于宫殿内的制造和满意度，表明陶西政权是一种高水平的生活水平。”他说，除了为宫殿的日常生活服务外，它还为陶斯宫的部长会议和外交关系节的仪式聚会提供了“美食政治”。 与它们一起埋葬的石厨房里的刀具在陶西墓中更为常见。在大型和中等尺寸的坟墓，岩石，木勺，锅，炉子和其他烹饪物品中eds。 NG考古学家说，这种类型的乐器的布局和展示反映了等级制度和社会地位，并反映了当时的饮食仪式。 井的“技术变革”也已在陶西出版。考古发现发现，“井框”的木材建在陶西（Taosi）遗址的许多大地点的内墙上，以防止崩溃。 古代民族的潜在技能在陶西期间已经感到无聊。在头部外。在分裂和布置之后，大量看似沉闷的陶瓷碎片恢复了原始外观。其中，祖先有扁平的锅，可以制作水，烹饪米饭的锅，用于谷物储存的粘土锅，用于液体热量的锅，其他生产以及白天至今。 现在，人们可以想象开了锅的祖先的宏伟场景：熟练的工人在锅里很忙，柔软的粘土在他们的手中，锅，罐，罐子，盘子和其他逐渐逐渐出现了，将烟雾与呼吸和火混合在一起。在磅之外，不间断的锅的行被正确地堆叠起来，等待一个非常烦人的。在整个射击过程中，需要祖先来准确控制热量，并根据火焰的颜色和锅的颜色来判断温度。它需要丰富的实践经验和出色的技术，以确保锅在射击过程中不会交换或破裂。 这个过程充满了未知的，直到打开千克到达的那一刻。 从陶西（Taosi）遗址发掘出来的地球鼓（由陶西（Taosi）遗址博物馆提供的图片） 古代“文明危机” 陶西社会是如何从繁荣到拒绝的？没有结论是历史记录。但是，可以将其排除在这里有血腥暴力冲突的考古遗体之外。 根据考古发掘，有破坏和谋杀的悲剧陶西市。最后一个陶西时期的所有大坟墓都被摧毁了，毁灭从墓地的入口继续进行，坟墓的领导人被扔进了坟墓B。许多头骨，在宫殿地区也发现了许多耕种的人类骨骼，宫殿显示出宫殿在地面上抬高了迹象。 高江托说：“城市的宫殿和城墙都显示出修复的迹象，但恢复尚未完成。这是可以看到的，因为当时该政权的重新出现过程可能发生了。” 在古代天文台破坏区域旁边的运河中，考古学发现了大量石头。考古学家认为这可能是因为攻击被迫推动并记住，石头将再次用作战略材料，因此他选择倒入它。 他努先生还认为，陶西的最后一个时期的沦陷与西马岛的南部动物的影响有关恩特。 当涌现的黄河到达Shanxi-shaanxi大峡谷时，就会发生“大的形状”。峡谷两侧的Shanxi Taosi和Shaanxi Shimao出现了，称为“两个黄河英雄”。考古学证实，陶西是一种主要农业。陶西（Taosi）和西马（Shimao）具有文化交流，例如农业和资源，以及具有类似风格的“ urn城市”建筑。 在朗山时期结束时，有风暴和云。从文化关系，与冲突崛起的密切关系，这可能是游牧民族与历史上农业人士之间的第一个“最早的战争”。 在汉朝，陶西（Taosi）有居民，此后没有人关心它。现在，人们只能猜测这可能是一场战争或种族冲突，导致曾经逐渐下降。 光荣的首都最终被抛弃了，此后文明就“离开”了。 在超过200公里的Erlitou地点，考古学家D在陶西（Taosi）现场，现有的土耳其式融合设备，弹药铜制，漆木设备等。此外，Erlitou网站还具有功能性的分区，例如陶西（Taosi）熟悉的手工艺车间的宫殿城市，牺牲和卢加尔（Lugar）。可以看出，人类庙继续文明。 从陶西废墟中发掘出来的铜蟾蜍（Taosi废墟博物馆提供的图片） 文明的回声 河流穿过城市，小桥和水流到城市。塔楼很高，建筑物装饰着灯光和五颜六色的灯光，欢迎各个方向的客人。 考古发掘的细节表明，从几千年前开始，有很多资源和丰富的艺术品。在各个方向上进行拆除，积极交流，进行友好的交流和频繁的联系。当时，陶西（Taosi在所有国家 /地区团结一致。” 宽阔的星空见证了“ Yao”的伟大成就。可以看出，拥有“ Yao”已被证明。当时，“ Yao”季节的中国文明与地球上的太阳一样明亮。 许多世代的考古学家已经证实，陶西社会至少已经过去了400年的历史，并且它所显示的文化和文明象征与“ Yaodu”相关。 “ Yao”还走出了模糊的“传奇时期”，并以足够明确的考古证据朝着“值得信赖的历史时代”迈进。 “ Yao可能不仅仅是一个男人，而是一个季节。”持有这一观点的高江托认为，对陶西的损害应该是当时以“ Yao或Yao Shun”代表的时代的首都。 从时间节点来看，陶西的遗址与古代历史记录的YAO时期一致。根据文学作品，在夏王朝之前，有Chine的早期阶段SE文明历史。 “一个世纪的中国考古实践证明，天气存在并进入了文明社会。”高江托说，这几乎等同于考古学的朗山时期，也是中国早期文明和国家的关键时期。 从地理角度来看，陶西所在的地方是古代历史上记录的“唐土地”和“ Yao遗址”的位置。林芬市有一些文化文化和历史遗迹，例如“ Yao Temple”和“ Yao Tomb”，也证明了“ Yao”的传奇。 Wang Wei和其他人认为，从地理的考古年龄和位置，地点的性质，等级和内涵，Taosi的所在地是“ Yaodu”所在的地方。 陶西考古学硕士Yan Wenming先生曾经说过：“中国是什么时候是第一个？它是在传奇的Yao和Shun中。 对此那天，陶西网站为人们留下了许多想法。例如，在真诚之前，祖先是如何注意到日出的？太阳能和二十八个星座的二十四个条款发生了什么变化？载体如何将文本从粘土锅移至甲骨骨头？陶西的文字是否与玉器上写的“霍玛联盟书”有关？ ... 将来，许多谜团仍在等待被揭示。 超过4000年前，陶西（Taosi）的祖先在世界上广泛联合并团结一致，他们以开放而包容的思想向世界展示了各个地区文明之间的多元文化交流和整合的盛大事件。 如今，超过4000年后，一个拥有共同未来人类未来的社区的概念被世界各地的国家广泛接受，并被世界各地的人们认可。在文明界地图中，中国国家的现代文明显示了文明的权力，以见证变化s时代。 越过山脉和海洋，并在时空旅行。 文明的回声和小时的呼吁在这里开会。 陶斯（Taosi）废墟，一种探索文明来源的新方式，陪伴着持续无尽的中国文明。 资料来源：新华社每日电报 五月 - 塞：Zhao donghui，liu xiangxiao 给中国文明拇指！